經文:□「當下全會眾大聲喧嚷,那夜百姓都哭號。以色列眾人向摩西亞倫發怨言,全會眾對他們說,巴不得我們早死在埃及地,或是死在這曠野。耶和華為甚麼把我們領到那地,使我們倒在刀下呢;我們的妻子和孩子,必被擄掠。我們回埃及去豈不好嗎。眾人彼此說,我們不如立一個首領,回埃及去罷。摩西亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。窺探地的人中,嫩的兒子約書亞,和耶孚尼的兒子迦勒,撕裂衣服,對以色列全會眾說,我們所窺探經過之地,是極美之地。耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們,那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民,因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們。但全會眾說,拿石頭打死他們二人。忽然耶和華的榮光,在會幕中向以色列眾人顯現。耶和華對摩西說,這百姓藐視我要到幾時呢,我在他們中間行了這一切神蹟,他們還不信我要到幾時呢。我要用瘟疫擊殺他們,使他們不得承受那地,叫你的後裔成為大國,比他們強勝。」(民十四:1~12)
經文:□「惟獨我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專一跟從我,我就把他領進他所去過的那地;他的後裔也必得那地為業。」(民十四:24)
經文:□「夜裏四更天,耶穌在海面上走,往門徒那裏去。門徒看見祂在海面上走,就驚慌了,說,是個鬼怪。便害怕,喊叫起來。耶穌連忙對他們說,你們放心;是我,不要怕。彼得說,主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裏去。耶穌說,你來罷。彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裏去。只因見風甚大,就害怕;將要沉下去,便喊著說,主阿,救我。耶穌趕緊伸手拉住他,說,你這小信的人哪,為甚麼疑惑呢。他們上了船,風就住了。在船上的人都拜祂說,你真是 神的兒子了。」(太十四:25~33)
一、憑信心領受產業:
下周就是聖誕節,很多人以為聖誕節只是送送禮物、吃吃大餐而已,聖誕節最寶貴的卻是耶穌自己,祂要改變你的生命。當我們在神的面前願意敞開自己,神的恩典、改變就臨到我們身上。最近神賜下一個意念要我改變,也要教會改變,不是聖誕節過了後就趨於平靜,而是生命要過得更好、更精彩。
新的一年,神給每人一個美妙的應許,要領每個信耶穌的人進入「流奶與蜜」之地。以前讀聖經不太明白什麼叫「流奶與蜜之地」,以為只是詩人的描寫,今年去了一趟以色列,才發現神所賜的產業的確美好,以色列南部是蓄牧區,牛羊眾多;北邊花卉茂密,因此盛產蜜;在尼波山上可以看到整個平原、死海及加利利湖,風景美得令人摒息。
當以色列人進入曠野後,上帝施展大能,使紅海分開,逃避法老的追兵,並且賜下嗎哪,但是短短十幾天的路程,他們卻走了四十年。當上帝要摩西差派十二個領袖窺探那地,「探子中有人論到所窺探之地,向以色列人報惡信,說,我們所窺探經過之地,是吞喫居民之地,我們在那裏所看見的人民,都身量高大。我們在那裏看見亞衲族人,就是偉人,他們是偉人的後裔。據我們看自己就如蚱蜢一樣,據他們看我們也是如此。」(民十三:32~33)
為什麼同樣的兩組人馬所看見的卻截然不同?有十個人看到「自己就如蚱蜢一樣」(民十三:33b),迦勒和約書亞則說:「他們是我們的食物」(民十四:9a)。我們所看見的就是我們心裡所想的;很多基督徒就如那十位探子,對神要給我們的產業,覺得不可能,連禱告都失去了力氣。
二、捨了才能得:
我這星期特別忙,家裡冰箱壞了,門關不上,而且會漏電。總覺得家裡看來很凌亂,想要把家裡整理得像樣一點,教會也該清理一番,凌亂,是因為很多東西捨不得丟。我們的生命也是這樣,常常任憑不好的習慣、情緒來作主,所以無法得著神的豐盛。教會在延壽街時,因為家裡客廳要當主日學教室,所以每周會整理一次環境;自教會搬走後,改成一個月整理一次,整潔度就差了很多。我們靈修也是如此,如果一個禮拜才靈修一次,一個月作一次禮拜,靈性是無法增長的。
對我而樣,比較難的是「捨」,以前有個同工告訴我,他爸爸有個習慣,常常撿別人不要的東西,所以把家裡堆得滿滿的。我們的生命也常常在撿東西,覺得丟掉可惜,最後卻成為一種纏累;為什麼神要我們捨棄一些東西?因為,這些會妨礙生命的成長。
三、從小事開始改變:
主告訴我三件事,新年度的靈性與服事要突破,就從小事開始改變。很多人的靈性起不來,是受到完美主義的影響,覺得要做就做大事,比如「晨更」就要學衛斯理.約翰四點起來,平時睡到八、九點的人,立即要四點起來常撐不過三天;「禱告」就要學趙基牧師‧一下子想禱告三、五個鐘頭,但又做不到,於是從第一天就開始失敗。
我們可以從小的地方開始,禱告、讀經先從每天二十分鐘、半小時開始,幾年累積下來將會非常可觀。每個人一生都會經歷一些失敗,失敗了不要緊,重點是如何面對失敗;有人在信心上失敗,彼得也曾經三次不認主,最後卻成為偉大的使徒。
四、行走在水面上:
第二、在水面上行走。九五年時先知對我說:「你要離開船,走在水面上。」建造教會後,我發現樣樣都要錢,椅子、詩本、聖經全要重新買,那時會友不多,但是房租、同工的薪水,樣樣需要禱告求主幫助,我的確走在水面上,開始過著信心的生活。相信神給眾位弟兄姊妹許多異象,但是大家往往沒有接受挑戰,如果單單看環境,就會像彼得一樣掉到海裡。
趙鏞基、康希牧師都說自己是非常平凡的人,能被神使用是因著相信神的話。康希牧師說他以前是個內向害羞、自我形象很低落的人,但他相信神的話,因此被神醫治,如果你看環境,見海浪那麼大,就不會走了;當你聽人的話,也走不下去,可是當你聽主的話,就可以繼續往前走。如果我們要被神使用,就需要擁有超自然的信心,耶穌不是在表演節目,而是教導我們學習信心的功課;當你為不可能的事禱告,就是走在水面上,當神呼召你做不可能的事,只要神說可以,你就放心去做。
慕主先鋒教會建堂時一無所有,他們的弟兄姊妹作見證,表示將自己一點點的錢全然獻上,神就讓他們榮耀祂的名,用五餅二魚使五千人餵飽。我們常常聽人的話,常常看環境來做事,於是處處受限,我們應該學習單單相信神的話。
以前我不懂神為什麼要呼召七十五歲的亞伯拉罕,後來才明白,在神的眼光,什麼時候聽祂的話、順服於祂,生命就能開始。不管你現在多大年歲,當你願意完全聽神的話,就有神蹟奇事發生。
前幾年我們訪韓,在特會中有位七十多歲的老弟兄上台作見證,他說他一生中經歷了七十幾個很大的神蹟,且讓人聽起來覺得樣樣都很鮮;他就是個行走在水面上的人。他年輕時很想到國外留學,異想天開寫了封信給丹麥的皇后,請她成全他的心願,他不知道皇后的姓名與住址,只在收件者的地方寫個丹麥國,一個月後,皇后接到信,並且回信給他表示願意資助他,給他全數的旅費,還給他一年的時間先學英文;他一生中能經歷這麼多的神蹟,是因為他相信神是又真又活的神,若我們和他同樣地相信,同樣也能經歷神蹟奇事。
五、五餅二魚的神蹟:
三、耶穌曾用五餅二魚使五千人吃飽,耶穌所做的每件事都有屬靈上的意義。我們每個人就像五餅二魚,雖然微薄,若放在耶穌手中,就能成為別人的祝福。
舊約裡以利亞和窮寡婦的故事也是如此。「以利亞就起身往撒勒法去。到了城門,見有一個寡婦在那裏撿柴;以利亞呼叫他,說,求你用器皿取點水來給我喝。他去取水的時候,以利亞又呼叫她,說,也求你拿點餅來給我。他說,我指著永生耶和華你的 神起誓,我沒有餅,罈內只有一把麵,瓶裏只有一點油;我現在找兩根柴,回家要為我和我兒子做餅;我們喫了,死就死罷。以利亞對他說,不要懼怕;可以照你所說的去做罷;只要先為我做一個小餅,拿來給我,然後為你和你的兒子做餅。因為耶和華以色列的 神如此說,罈內的麵必不減少,瓶裏的油必不缺短,直到耶和華使雨降在地上的日子。婦人就照以利亞的話去行;他和他家中的人,並以利亞,喫了許多日子。罈內的麵果不減少,瓶裏的油也不缺短,正如耶和華藉以利亞所說的話。」(王上十七:10~16)
這就是信心,先把東西獻給神,自己就蒙福;聽從神的話,把僅有的給神,神就能源源不斷地祝福你,盼望大家不但接受耶穌基督的降生,還要能順服神。
江秀琴牧師提到順服不只是obey,而是 submit,完全降服在神面前,若你全然地順服就能蒙福。神無限豐富,不缺我們任何一個人,而是為了要賜福與我們,所以要我們先獻上。
我當年結婚時,岳父大人跟師母說:「人看來是個老實人,口才又不怎麼樣,而且作的是傳道人,怎麼會有成就呢?」舊約裡記載摩西是拙口的人,但神卻大大地使用他,無論口才好或不好,只要願意把自己交在神的手中,神就能使用。
神呼召我們就是不斷地改變與更新,神要賜福我們,因此我們想法要改變,服事要不斷地擴展。
結論:新的一年是突破的一年,若你願意相信神,就能進入神賜的應許地。從小小的改變開始,或許從晨更禱告開始,從愛慕神的話語開始,耶穌要求的是我們在小事上忠心,只要先擺上自己,神就能使用我們這樣看來微不足道的才幹。
思想問題:
一、過去一年,不論你過得如何,新的一年,你可以求神更新我的生活與生命,從小小的改變開始。分享個人的想法。
二、「接受神的應許與挑戰進入迦南美地、走在信心的水面、給出去就有神蹟和能力」這三件事,有那幾點觸及你最近的心思?請分享?
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