引言：□母親是愛的代名詞。母親節為何比父親節受到更多關注呢？
一、母親是慷慨的給予者：
我的母親綽號是「水果奶奶」。每一次她去小組都切好一大盤的水果帶去，因此她得了這個稱號，每一次回娘家，她都「辦桌」，十幾個菜搬上桌，好像在歡迎什麼貴客，其實我是「女兒賊」，常常把東西搬回家，她東塞一包食物，西塞幾件衣服，因此我有好多的衣服、有吃不完的菜。很少人到了我這年齡還這麼被疼愛吧！天父上帝就是這樣厚賜萬物給我們享用，毫不吝惜，「愛心樹」象徵了母親與天父慷慨的給予，毫不吝惜。
二、母親的愛是捨己犧牲的愛：
有一名酒醉的建築工人，半夜進入一個家裡偷東西。他悄悄進入廚房時，不小心碰倒了鍋子，驚醒了睡夢中的女主人，她起身察看，小偷就拿起水果刀抵住她的脖子，命令她不准出聲，甚至想強暴她，女主人想起了房間內的女兒，就奮不顧身，以左手握住歹徒的水果刀，使出全身力量，揮出右拳打向歹徒的鼻樑，歹徒不慎滑倒，婦人再撲向他，用力猛踹並高聲呼喊，驚動了住在樓下的弟弟，趕緊過來支援，使歹徒倒在地上苦苦求饒，警方到達以後，發現這名婦人滿手都是血，連她自己也不敢相信，平常連蟑螂都怕，這時竟然可以制服歹徒，她只是說：「女兒平安就好！」母親的愛正如耶穌為世人的罪釘死在十字架上，流出寶血，洗淨我們一切的罪。「從來沒有人看見 神，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。」（約一：18）世界上的神有好多好多，但許多的假神是泥塑木雕的，是動物如大象、牛，是狗，甚至是石頭、是樹……只有耶穌，是上帝成了肉身，來世界作人，又從死裏復活，證明祂的確是 神。「愛心樹」象徵了母親捨己犧牲的愛，「十字架」象徵了耶穌捨己犧牲的愛。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約三：16）
三、母親的鼓勵成為孩子上進的原動力：
我的母親從來沒有給過我一點點壓力，她從未說：「秀梅，妳要好好用功。」她只說過：「秀梅，不要太累了。」因此我也自動自發，沒有叫她操心。有一位媽媽問我：「我的孩子要上小學了，我覺得好緊張，不知該怎麼辦？」我給她的建議是：「放輕鬆！什麼時候你感到焦慮不安，那就不對了。每一個孩子學習的速度都不相同，有的快一點，有的慢一點。但是他們遲早都可以學得很好。不要拿他來與人比較，使他覺得有壓力或自己落人之後。千萬不要揠苗助長。母親的鼓勵才是孩子上進的原動力。目前的大學入學方案也有可取之處，例如某些科系不計數學或英文、國文的分數，這樣，即使一、二科成績不太理想，還是可以考上不錯的科系。所謂「小時了了，大未必佳。」有善於鼓勵孩子的母親，真是有福的人。據統計，全班前幾名的，通
四、母親的愛是孩子創意的泉源：
周杰倫有一首歌就是以他的母親的名字為歌名。愛，是一把鑰匙，開啟了孩子生命的創造。有一部日本的暢銷小說，改編成為電影「佐賀的超級阿嬤」。講到二次大戰後的窮苦家庭，媽媽是單親媽媽，只好把兒子送去給阿嬤養，阿嬤靠撿破爛維生，因為她的樂觀與創意，把成績很差的孫子造就成一個棒球投手，成為一個有信心有勇氣的人。每一個人都是上帝眼中的精心傑作，是創造的最高峰，上帝用六天造了世界，等祂把世界舞台造好了，才創造人類，人類的被造是要來管理世界的，因此人類被稱為萬物之靈，上帝在亞當的口中吹了一口氣，他就成了有靈的活人。「神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。」（創一：26～27）。「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（創二：7）。「耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創二：18）。「耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領他到那人跟前。那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。」（創二：22～23）。神創造了第一家庭。神也賦予人創造力及才華。
帕華洛帝是世界三大男高音之首。1966年在一次歌劇演出前夕，指揮忽然建議他不移調地唱完九個高音Ｃ的詠嘆調。他當場愣住了，硬著頭皮試試看，結果竟然完美地唱完了那九個高音Ｃ，全體樂團團員起立瘋狂地鼓掌。從此他就得了「高音Ｃ歌王」的美名，他熱情親切，所到之處萬人空巷，堪稱是本世紀最受歡迎的男高音。有人說：帕華洛帝的嗓子是上帝吻過的，因為那音質如同黃金。「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是 神所豫備叫我們行的。」（弗二：10）。「工作」在希臘文裏就是「精心傑作」的意思。我們的存在有上帝獨特的祝福，有深刻的意義。如果我們有靈巧的手指、細密的心思、美麗的文采、流利的口才，或是善於領導組織，善於關心人、安慰人。……這些都是了不起的恩賜，是上帝給的，要我們的生命可以為祂發光。我們的生命是上帝吻過的，上帝的手陶造我們，我們就是上帝的傑作，要好好發揮上帝所給的恩賜。母親的愛是孩子創意的來源，我們周六有兒童事奉訓練學校，就是提供給孩子和家長發揮創意的平台，有唱歌、跳舞、戲劇、品格、遊戲，多樣化的內容。我們的教會將來還要辦「創意學院」，栽培更多人才。
目前的教育制度不能適合每一個人，我們要給每一個有才華，但沒有機會發揮的人有機會發揮。據說，有次記者到杜魯門總統的家採訪他的母親，記者稱讚她說：「有這樣的兒子，您一定感到非常自豪。」她回答說：「我還有另一個兒子，也同樣使我感到自豪。」「他是做什麼的？」「他正在田裏認真的挖馬鈴薯呢！」在母親的眼裏，不論孩子的職業貴賤、身分高低，都同樣令她感到驕傲。不要讓升學主義扭曲了親子關係。
五、孝敬父母帶來祝福：
有一個年輕藝術家，想把他所有的素描賣給幾家報社，但這些報社都拒絕了，甚至在堪薩斯州的編輯還對他說：「你沒有才華。」但他沒有放棄，依然堅持自由創作。因為收入微薄，他只能租一間小小的車庫當作工作室；那環境非常簡陋骯髒，甚至常有老鼠出沒，他也不在意，反而開始觀察老鼠的動作。後來，車庫中的一隻老鼠帶給他靈感，他創造了一個卡通人物──米奇老鼠。華特‧迪士尼就這樣開始他的動畫事業。
「要孝敬父母，使你得福，在世長壽；這是第一條帶應許的誡命。」（弗六：2）。「我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則（或作：指教）；因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊。」（箴一：8～9）。「我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。」（箴四：3）。「所羅門的箴言。智慧之子使父親歡樂；愚昧之子叫母親擔憂。」（箴十：1）。「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女，也有避難所。」（箴十四：26）。「智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親。」（箴十五：20）。「愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。」（箴十七：25）。「咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。」（箴二十：20）。「你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視他。」（箴廿三：22）。「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」（箴廿三：25）。「杖打和責備，能加增智慧；放縱的兒子，使母親羞愧。」（箴廿九：15）。「管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。」（箴廿九：17）。「能力和威儀，是他的衣服；他想到日後的景況就喜笑。他開口就發智慧；他舌上有仁慈的法則。他觀察家務，並不喫閒飯。他的兒女起來稱他有福；他的丈夫也稱讚他。說，才德的女子很多，惟獨你超過一切。艷麗是虛假的；美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女，必得稱讚。願他享受操作所得的；願他的工作，在城門口榮耀他。」（箴卅一：25～31）。
一天清晨，四個婦人來到村子外的井邊，她們一邊彎腰汲水，一邊聊著家裡頭瑣碎的事情。甲婦人說：「我兒子呀！可是越來越強壯了，他是村子裡首屈一指的大力士，沒人敢跟他摔角。」乙婦人揚起眉毛說：「論力氣，我們家兒子是比不上，不過我兒子可聰明哩！他有過目不忘的本領，四書五經全都背得滾瓜爛熟。」丙婦人也忍不住說：「這要比較起來，我兒子也不差喲！他要唱起歌來，連黃鶯都閃一邊去哩！」只有丁婦人，默默裝滿水，對於身邊三個婦人的吹噓不作應答，只是微微笑著，提著水桶準備回家。四個婦人滿身大汗的提著水桶，氣喘吁吁地走回村子；半路上，遇見四個年輕人迎面而來，剛好是她們四人的兒子。甲婦人的兒子果然健壯如牛，拚命向路人展示身上的肌肉；乙婦人的兒子也不斷搖頭晃腦，背誦詩文；丙婦人的兒子一邊走一邊唱著歌，果然音色美妙。這時，只有丁婦人的兒子，看見母親過來，趕緊一個箭步地跨向前去，幫母親提起水桶。
孝順父母要及時，不要等到「子欲養而親不待」。不要留下任何的遺憾。要饒恕父母曾經有過不當的管教，即使方法不一定對，他們的動機總是出於愛。尊榮父母，帶來祝福。母親的愛是上帝的愛最具體的表現。媽媽的臉本來細緻光滑，為兒女忙碌，皺紋不知不覺爬上了她的臉。媽媽的身材本來窈窕美麗，為了生育孩子，養育孩子而變了樣子。甚至變成「媽媽冰箱」，變成「剩菜處理機」。家裡的整潔、桌上的餐食不是「本來就應該有的」，是母親的心血與勞苦的結果。
結論：我們要體恤媽媽的辛勞，常常幫媽媽按摩，注意她的需要，使她心裏快樂、安慰，不為子女操心。媽媽的愛也有不夠的時候，上帝的愛卻永不枯竭、永不止息，所以我們要求主的愛源源不絕地充滿我們。
思想問題：
一、 你當如何尊榮父母，好帶來祝福？
二、 當你感覺愛不足夠，沒電了，怎麼辦？
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