括號裡這句話是對的，但問題本身其實是過度簡化的。首先，天堂與地獄不是要來恐嚇人用的，神如果要恐嚇你，不用如此大費周章，大可現在就從天上降下一把火嚇死你，但祂沒有這麼做。再者，神說祂仍在寬容我們，等待我們回轉向祂，耶穌第一次來的目的，乃是為要拯救世人；但當耶穌第二次再來，便是要施行審判的時候。而你要怎麼正確理解神救贖的法則à「因信稱義」呢？
（一）從「神是公義」的觀點來看
1. 如果要做好事才能上天堂、得著永生，請問要做多少好事才可以換得天堂「入場券」？1件、10件、50件夠不夠？還是要100件？說不出個標準，是吧？可見「公平」在人來看，是非常主觀的，絕對的公義則是在乎神，但人卻因著驕傲不明白這個道理，以為自己做了很多善事就像神一樣，然後說：「哈，我是好人！所以我理當在天堂享福。」但正如同聖經所說：「人的義不能成就神的義。」永生既是無價的，罪人又能夠做什麼來救自己脫離死亡呢？罪人拿得出什麼好東西來和神的恩典交換呢？
2. 從另一個角度來看，如果要做好事才夠格得著永生，那若天生就是衣索比亞難民，連自己都養不活自己時，我們還能期待他做善事嗎？那是不是他就該下地獄？如果是這樣，你覺得公平嗎？我相信你就會遲疑了。但是「相信」卻是我們每個人都有能力可以做的事，神使用這個標準你還會覺得不公平嗎？不會的！祂是最公平的！讚美主！就如同聖經所說：「祂使用人看為愚拙的道理，要救那一切相信的，這就是神的智慧了！」
（二）從「神是愛」的觀點來看
在聖經馬可福音15章中，耶穌連續用了失羊的比喻、失錢的比喻、浪子回頭的比喻來告訴我們，罪人的悔改在神眼中是看為極其寶貴的！是永遠不嫌太遲的！上帝是創造我們的神，是愛我們的阿爸天父，就如那浪子的父親一樣，儘管我們做了許多錯事，罪大惡極，耶穌卻對我們說：「孩子，回來就好，你永遠是我的孩子，我愛你！」我相信你的父母也會這樣對你，而你也會這樣對待自己的孩子！ J
耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
祂不長久責備，也不永遠懷怒。
祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！
東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！
父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人！
（詩篇103: 8-13）
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