經文：□「耶穌對他說，你要盡心、盡性、盡意，愛主你的 神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。」（太廿二：37～40）
經文：□「耶和華說，那日你必稱呼我伊施，【就是我夫的意思】不再稱呼我巴力【就是我主的意思】。」（何二：16）
經文：□「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說，你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說，這是 神真實的話。我就俯伏在他腳前要拜他。他說，千萬不可．我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的；你要敬拜 神；因為豫言中的靈意乃是為 耶穌作見證。」（啟十九：7～10）
引言：□ 一個基督徒如果沒有與 神建立親密關係，信仰就變成一種理論，缺乏實質的內涵，不能明白 神的心意，很容易落在軟弱與失敗當中。
一、基督的新婦：
有人問耶穌：「夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」（太廿二：36）耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的 神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（太廿二：37～40）所有的信仰，只有上帝叫我們要愛祂，釋迦牟尼強調悟道就能成佛；回教只要順服阿拉。只有 耶穌說：「要愛我，而且要盡心、盡性地愛我。」這就是我們信仰寶貴的地方！
如果跟 神沒有親密的關係，信仰就變成一種教義，缺乏生命與熱忱。很多人有這種經驗：剛信主時，對 神很火熱，甚至比談戀愛還要火熱，裡面充滿了喜樂。雅歌是愛的詩篇，當新婦第一次失去愛，是因著不順服；第二次失去愛，是因為 神要試煉她。當你失去這份愛時，你會覺得渾身不對勁。記得我剛信主時，用全部的愛來愛主，什麼都不懂，內心卻有熾熱的愛，也不太會禱告，卻很喜歡來到 神的面前，聚會時一大早就到教會，幫忙掃廁所、除草。
以前我讀雅歌不能明白箇中涵意，那時，有個會友到錫安堂去追求，每個月都回來看我，老是喜歡跟我講新婦與新郎的愛，我聽了就起雞皮疙瘩，雖然我頭腦明白，我們與 基督之間存著這種愛，卻很少傳講，也很少用心體會。如果信主後，耶穌不是你的最愛，你沒有與 神建立這份愛，遲早會輭弱離開教會，而且容易犯罪。
「願你吸引我，我們就快跑跟隨你；王帶我進了內室；我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒；他們愛你是理所當然的。」（歌一：4）神很願意我們每天到祂面前，享受祂的喜樂。邁畢可提到父親是個拳擊手，人緣非常好，但父親非常願意花時間陪伴孩子，十四歲那年，邁畢可對父親說：「很想有一個信仰」，但宗教種類何其多，不知道該如何選擇，於是去找資料，後來決定信了猶太教。可是邁畢可去找拉比，拉比反應冷淡，好像不是很歡迎他，故他只去了一次。
一個真正得著基督的人，裡面是充滿熱情的。邁畢可說：「一個失去熱情的教會，若基督徒是不會吸引人的。」要傳福音、服事主，要先恢復火熱愛主的心。我是讀成大的，對這點體會很深，成大女生很少，如果男生不勤快點，是追不到女生的，一個不熱忱的人是沒有吸引力的。
二、西乃山之約：
戀愛是藏不住的，真正愛主的熱誠是藏不住的。教會失去熱誠，就失去了影響力，頭腦只是一些聖經知識而己，當年以弗所教會活動也很多，但裡面有個東西卻不見了，就像我信主兩年後，失去了火熱愛主的心，也失去了喜樂，覺得聚會沒意義，讀聖經索然無味，我知道不是主的問題，是我的問題。這種情況持續了好久，一直到大學時期，我還帶了班上一個同學信主，他信得比我好，熱心又愛主。
我們跟主的關係是特別的。以色列出埃及不久後，就到了西乃山，「到了第三天早晨，在山上有雷轟、閃電，和密雲；並且角聲甚大；營中的百姓盡都發顫。摩西率領百姓出營迎接 神，都站在山下。」（出十九：16～17）上帝在西乃山與以色列百姓說話，就像他們是妝飾好的新婦。
上帝在西乃山與百姓訂下盟約，與以色列人是新婦的關係，希伯來原文指的是婚姻的盟約，「把以色列人帶來給我自己！」神是全地的王，卻在萬民中揀選了以色列人，成為祂最珍愛，最寶貴的新婦。他們在世人眼中一文不值，是毫無價值的奴隸，可是對主卻是最珍貴的！今天主也如此對待我們！
十誡是婚約的條款，「除了我以外，你不可有別的神。」（出廿：3）因為婚姻是必須專一委身的，「不可敬拜別神，因為 耶和華是忌邪的 神，名為忌邪者。」（出卅四：14）
十九到廿四章是婚姻的誓約，立約的雙方要一起喫喝！新婦必須是聖潔的，以色列人原是為奴之家，喜愛說謊、發怨言，上帝卻以尊貴待他。「愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」（出廿：6）上帝指示摩西建立會幕，代表 神要跟心愛的人在一起，聖經提到：「新娶妻之人，不可從軍出征，也不可託他辦理甚麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。」（申廿四：5）
當你跟 神建立正確的關係，婚姻就會蒙福，與弟兄姊妹、親子關係都會改變，一個人不愛 神，就沒有愛可以給人。前陣子跟孩子一起看影集「麻雀變鳳凰」，女主角是妓女，出身卑賤，常受人欺負，男主角既迷人又富有，因為愛上她，就把自己所有的全給了她。神對我們的愛也是如此。
三、主再來的日子：
很多人以為主再來時，是要審判世界，主耶穌再來的目的是要「迎娶新婦」，猶太人的婚禮很奇特，婚宴持續好幾天進行，沒有人告訴你新郎什麼時候會到，新郎常在人想不到的時候來到。很多基督徒不愛主，愛世界；主要我們儆醒，要預備好，免得祂來時，被撇棄無法參加婚禮！
教會要成為 神聖潔的新婦，神要我們認識祂的榮美與榮耀，我們跟主的關係超越了夫妻之間那種愛。「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣、這細麻衣就是聖徒所行的義。天使吩咐我說，你要寫上，凡被請赴羔羊之婚筵的有福了。又對我說，這是 神真實的話。我就俯伏在他腳前要拜他。他說，千萬不可．我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄同是作僕人的；你要敬拜 神；因為豫言中的靈意乃是為 耶穌作見證。」（啟十九：7～10）
為什麼大衛是合 神心意的人？因為心裡對主有很深的渴慕。大衛說：「神阿，祢是我的 神，我要切切地尋求祢；在乾旱疲乏無水之地，我渴想祢，我的心切慕祢。」（詩六十三：1）人的滿足是從裡面來的，裡面不滿足，就會犯罪，罪是一種錯誤的慰藉，人們用它來幫助自己渡過生命中的艱難，人缺乏慰藉就會找一些替代品，如工作、婚外情、酗酒、毒品來取代，如果跟主建立正確的關係，就不會再犯罪。
與主的關係是極大的奧秘：「要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔。可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。」（弗五：26～27）「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著 基督和教會說的。」（弗五：31～32）
主要我們成為貞潔的童女：「我為你們起的憤恨，原是 神那樣的憤恨；因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給 基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向 基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」（林後十一：2～3）
四、付代價竭力追求：
一個人靈性好不好，不是看他講道如何或事工成效如何，而是看你跟主親不親密。我個人重生得救後，對主充滿了愛慕與渴慕，希望弟兄姊妹也能經歷得到。大衛自己住在王宮，看見 神住在會幕，因此很想為上帝建殿，但 神不許，大衛有一顆愛主的心，獻上所有的金銀財寶及一切建殿的材料！
我跟師母訂婚後，很想送她一本金邊和合本《聖經》，當時約一千多元，那時我薪資才八百元，只要請她吃兩、三次飯，當月就透支了，但有愛就不會吝惜，也不在乎花費。我們要真認識祂、真知道祂，才能與祂建立正確關係：「求我們主耶穌基督的 神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望；祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。」（弗一：17～18）
要竭力追求主：「來罷，我們歸向 耶和華；祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活。我們務要認識 耶和華，竭力追求認識祂；祂出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」（何六：1～3）
當你竭力追求後，就真正能愛主，恢復與祂的關係。我有陣子晨更、禱告會都覺得很枯乾，靈性非常軟弱。我跟 神禱告：「主，我很渴慕祢，我不看難處，願意單單愛祢，請你幫助我心裡火熱起來。」很奇妙的，幾天以後，我內心開始火熱起來，禱告也有力量！
許多人寧可做一個輭弱冷淡的基督徒，有沒有想過決心做一個熱心愛主的基督徒，豈不是一個更好的選擇！不愛主，就不是基督的新婦。我們該怎麼樣來愛主？每天早上親近 神，求 神把渴慕的心放在你的裡面，常愛祂與祂不斷地交通！常常讚美祂、感謝祂！如果不會讚美，就用大衛的詩篇來讚美 神：「我要時時稱頌 耶和華；讚美祂的話必常在我口中。」（詩卅四：1）
次要的賞賜是我們需要的，如五重職事、各種恩賜、能力、財務突破、健康等，但是我們必需讓愛主的第一誡命在我們生活中居首位！維持愛火不滅需要付代價，就像交男、女朋友要付出時間、金錢、愛的代價，愛世上的人會落空，愛主絕對不會落空。
金森煥牧師是韓國民生教會的牧師，著有《晨更的眼淚》一書，他十八歲就立志做一個早起晨更的人，他二點起來，二點半到教會，常常是第一個守在門外的，他教會的晨禱從廿五個人開始，現在有五萬人參加，想要火熱愛主就從晨更禱告開始吧！
結論：我們都是 基督的新婦，只要懂得愛主，就懂得愛配偶、愛孩子，我們要選擇那上好的福份，讓神在生命中居首位。
思想問題：
一，今天許多基督徒不冷不熱，是否不明白我們與基督的關係？分享您對這新關係的體會！
二，我們為何要認真認識祂？真知道祂？並竭力追求認識祂？除非我們下定決心，否則無法持續愛主！分享個人追求主的經歷！
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