經文：□「親愛的弟兄阿，我們的心若不責備我們，就可以向 神坦然無懼了。並且我們一切所求的，就從祂得著；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。」（約壹三：21～23）
經文：□「親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛；因為愛是從 神來的；凡有愛心的，都是由 神而生，並且認識 神。沒有愛心的，就不認識 神，因為 神就是愛。神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心，在此就顯明了。不是我們愛 神，乃是 神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過 神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了。」（約壹四：7～12）
經文：□「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三：34～35）
經文：□「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體，連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。」（加五：22～24）
引言：□我們成為 神的兒女，就是亞伯拉罕的子孫，神給亞伯拉罕的祝福是什麼？「我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要別人得福。為你祝福的，我必賜福與他，那咒詛你的，我也必咒詛他，地上的萬族都要因你得福」（創十二：2～3）能夠成為給的人，成為祝福別人的人。
一、世界最偉大的力量是愛的力量：
耶穌基督捨了自己的生命，將救恩帶到世上，把一切豐盛的恩典帶到這世界，「因祂受的刑罰我們得平安；因祂受的鞭傷我們得醫治。」（賽五十三：5b）這是 神給我們的應許，當你接受並且相信就能得著。如果沒有先認識 神，沒有先得著祂的愛，就沒有辦法給出去；就像電器用品如果沒有插電，就無法使用。
上帝要我們成為一個管道，透過我們祝福別人。有人說：「世界最偉大的力量不是氫彈，不是核彈，是愛的力量。」心理學家說：「人人都有需要，就是愛與被愛的需要。」做妻子或做丈夫的，如果感覺被愛，家庭就充滿和樂；若是在成長過程中缺乏愛，人際關係容易出問題。輔導學有句話說：「一個受過傷的人，更會傷害別人。」
我們要學習在主裡去愛，「我們愛，因為 神先愛我們。」（約壹四：19）當我們接受 神的愛，就有能力去愛人。「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。」（約十五：12）初代教會的人彼此分享，人人都願意給，教會不只得到物質上的祝福，在心靈上得着很大的釋放與自由，裡面得著很大的喜樂，過著在地如在天的生活。「信的人都在一處，凡物公用。並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切地在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美 神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」（徒二：44～47）
二、除去一切令我們分心的事物：
現在人人可以做耶穌的門徒，人人可以跟從祂。大使命提到「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗」。（太廿八：19）為什麼主要我們做門徒而不是做信徒，因為耶穌有太多的豐富要給世人。就像有人考上很好的研究所，他卻打算一邊讀書一邊做生意，他的課業成績必定不會太好；家有高中生的父母會禁止孩子在就學時期談戀愛，因為分了心，兩邊都會顧不好。耶穌要我們變賣一切所有的跟隨祂，就是要除去一切令我們分心的事物。
牧會多年來，我有個感受，真正影響教會成長的障礙，除了傳福音速度不夠快之外，最主要的原因就像傅立德牧師說的：「從前門進來的很多，從後門出去的也很多。」很多弟兄姊妹信主後，產生很多個性上的摩擦與不合，就像戀愛中的男女彼此很有耐心包容對方，結了婚之後卻嫌這個不對、那個不好，兩人開始時時爭吵，因為彼此想法改變了。關懷慕道友時，大家持著較多的恩典接納別人，如果遲到也不會太介意，開始固定聚會後，就有很多的規定，不能這樣、不要那樣，許多誤會、摩擦就產生了。
人很容易產生律法主義，現在教會推動內在生活，就是讓我們能像主耶穌一樣愛人、接納人，改變的工作讓 神來做，不要自己去做。婚姻關係也是如此，婚前覺得只要能得着對方就好，婚後卻看每件事都不順眼，好似怎麼努力都無法討對方的喜悅，許多配偶婚後不斷想改變另一半，結果全部失敗，最後兩人之間唯一的改變就是離婚。
教會裡也是這樣，我們常常想改變這個同工，想改變這位弟兄、那位姊妹，因為沒有把改變的主權交給 神，也沒有用愛心、耐心使他成長。為人父母的都知道，養兒育女有一定的階段，剛出生的孩子就是只會吸奶、睡覺，無法教導，不能要求他像三、四歲的小孩會聽父母的話。同樣地，剛信主的弟兄姊妹，生命性格才慢慢從屬肉體的基督徒更新變化，我們要學習耐性等候。
三、成為彼此相愛、傳福音的教會：
讓我們教會成為真正彼此相愛、傳福音的教會。愛人、接納人實在不容易做到，但這是一個成熟基督徒應有的態度。我們要實踐主耶穌的大使命廣傳福音，卻往往因著人與人之間的難處，個性上的不合、彼此的衝突對立，使我們在教會、家裡過著很不健康的生活。當你願意在 神面前調整，碰到任何事情先來讚美感謝 神，就能使我們不先看到難處。若你只看到孩子、配偶眼中的刺，用挑剔來對待，對方是不會改變的。
一個優異的孩子背後一定有位時常鼓勵、讚美他的父母；一個成功男人的背後也一定有位肯定、鼓勵的妻子。耶穌講了兩不、兩要，「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文是釋放）。你們要給人，就必有給你們的；並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的，倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」（路六：37～38）論斷、定罪是我們墮落的本性常犯的毛病，要改變自己的生命就要讓主耶穌來做主做王，當我們碰到不如意的事情都先來讚美 神，用 神的眼光來對待四周的人時，就是把難處、重擔、讓你憂心的人都交給了 神，讓 神來做。
有個婚姻輔導專家說，很多夫妻時常看對方不順眼時就大吵特吵，就像家裡買了BMW、BENS的車拋錨了，卻拿著鎚子、鉗子來維修，修了半天不但沒修好，反而修壞了，若你開的是這麼名貴的轎車，當車子壞了的時候，自己最好不要動手修，而是送原廠維修。這個比喻告訴我們，當配偶不好時，交回原廠維修，交回 神的手中，我們只要讚美 神，因為他們是 神所造的，用責備與挑剔的方式是無法改變對方的。
葉光明牧師說：斷開咒詛才能領受 神的祝福。他說：「一個人若常常處在貧窮中，一定是個咒詛，總是入不敷出，必定有來自祖先或自己的咒詛；有人常常生病、出意外，要找出咒詛的原因並且斷開，當我們為病人禱告時，如果不找出原因，其實是浪費時間。」此外，他還說道：「對 神小氣也是個咒詛。」一般而言，我們總是對自己大方，對別人小氣。「絕對不要拿零錢奉獻給 神，因為 神不要你的小費。」我們朝見 神，要盡我們全部的力量。
保羅說：「若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來。」（林前十六：22）我聽過一個真實故事，有個姊妹的男友到美國讀博士，這姊妹省吃儉用供他唸書，幾年後他讀完了博士，最後卻負心娶了別人，我覺得這個人真是可詛可咒，用這種方式來回報愛他的人。很多基督徒對 上帝是不是也用這種態度呢？
四、耶和華是我的牧者：
盼望大家願意照 神的話去做，上帝是慷慨的 神，願意傾倒滿滿的祝福給我們。當我們吝嗇時就像水管的管子若口徑小，進去很少，出來就是很少的水流，主說：「你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」（路六：38b）我碰到過一些慷慨的傳道人，比如以前我接任美仁教會時，發現教會只餘四十萬，他為 神奉獻了廿八年的歲月，現在要退休了，於是我建議將四十萬全數給他當退休金，並且按月再提撥一些現金，沒想到才撥給他，第二個月他馬上奉獻回來，過了幾個月他又奉獻六十萬，神真的很恩待他，他走的時候賣房子賣了很好的價錢，而且之後沒多久，經濟大蕭條，房價直直落。我原想他退休後該怎麼生活？他說：「神很恩待我，我一直很富有。」他對 神很慷慨、很有信心，我們所信的 神是萬有的主，能調度萬有給人一切的豐富，神一點都不缺，大衛說：「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」（詩廿三：1）大衛愛神，神就將萬國的財寶都賜給他。
我們教會叫「關懷中心」，我們要從貧窮的捆綁中得釋放。很多人無論何時都覺得自己不夠，什麼都想要多一點。只要我們相信 神真是賜福的源頭，就能從捆綁中脫離出來，我看過許多人為自己積攢財富，最後卻什麼都用不到。初代教會之所以蒙福，就是從這種貧窮不安全的捆綁中得釋放。趙鏞基牧師牧會之所以這麼成功，就是因為時常交通分享自己的軟弱，有的會友覺得原來連牧師都有這種軟弱，所以不會放棄基督徒生活。
結論：耶穌的生命就是給的生命，讓我們效法耶穌的給，「祂未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。」（詩八四：11b）神呼召我們成為萬國萬民的祝福，盼望我們成為給的教會，大家都成為給的人。
思想問題：
一、神要我們成為一個給的人，祝福別人的人，在我們的內心及態度上應如何調整？
二、初代教會這麼喜樂有能力，他們從貧窮及不安全的捆綁中得着釋放，今天我們的教會及小組可以如此行嗎？
留言列表
